TARAPAL TIERRA GENEROSA, un álbum en Flickr.
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¿CRECIMIENTO DE LA DELINCUENCIA O PSICOSIS INFORMATIVA?
A PROPÓSITO DE LA DETENCIÓN DE DOS
DELINCUENTES EN LA CIUDAD DE PIÑAS
 |
| Tomado de: http://www.blogsvip.com/porque-hay-delincuencia/ |
¿Psicosis social, paranoia o manipulación
informativa?
He
leído con mucha preocupación y pena la serie de comentarios que se han
escrito, en el facebook, al pie de foto de los
supuestos delincuentes capturados en Piñas, en el sector de las cinco
esquinas, el día miércoles 6 de junio, en horas de la noche, por miembros de la
Policía Nacional.
Entiendo que las personas reaccionen
violentamente frente a toda amenaza, es
una respuesta instintiva, pues si
alguien atenta contra la integridad
personal o sus preciados bienes, instintivamente se produce una respuesta
defensiva, pero ya transcurrido un espacio de tiempo, necesario para serenarse,
es prioritario actuar con prudencia, especialmente si se va a publicar
comentarios que van a ser leídos por un público que no conocemos y tampoco
podemos calcular su cantidad y menos aún calidad.
Lanzar comentarios solicitando la pena de muerte, proponiendo
linchamiento en cualquiera de sus formas, es equiparable a rociar con
combustible inflamable una llama que empieza a crecer, es una actitud
temeraria, ya que implica la anulación total de la esencia misma del ser
humano, que es el respeto por la vida, y consecuentemente la defensa de la
misma.
Estimo que los medios de comunicación y
quienes escriben para un público, sea mucho o poco, deben actuar con mayor
mesura y prudencia, propiciar el analices profundo de la realidad, y no la
exacerbación de impulsos y sentimientos
viscerales, que provocan reacciones violentas, y contrarias a los derechos
humanos y aún al legitimo derecho al debido proceso.
Clamamos continuamente por el respeto
pleno a la vida y a los derechos fundamentales de las personas, pero al momento
de opinar parece que muchas personas; y
especialmente locutores y comentaristas
de ciertos medios de comunicación; solo buscan congraciarse con la opinión
impulsiva y visceral de las mayorías,
sin propiciar el menor análisis.
Considero imprescindible plantear un
análisis multidisciplinar sobre la
realidad socioeconómica, psicológica, política, tanto de la ciudad de Piñas,
como de la provincia y el país, antes que acudir a juicios y soluciones prematuras, que en realidad buscan
atacar los síntomas de la enfermedad, no sus causas, proponer más policía,
penas severas y desatinos como el linchamiento u horrores parecidos, no
conducirá a una solución del problema, solo lo tornará más violento y agresivo, a mas de acrecentarlo.
Es necesario tener claro que la
delincuencia es producto del sistema socioeconómico dominante, que es un
fenómeno social concomitante al llamado
progreso capitalista, que a mayor concentración de la riqueza en pocas manos,
se multiplicaran los pobres y los excluidos, y que estas personas cuya dignidad
se ha pisoteado y usurpado, seguramente
derivan en delincuentes, criminales, porque forman parte ya de la escoria
social.
Es
importante considerar que la delincuencia e inseguridad
viene aparejada con el crecimiento de la población de la ciudad, y Piñas
ni ningún otro pueblo es una isla, somos parte de un país con problemas
económicos históricamente generados, por la dependencia política y económica a
que estamos sometidos, por el pensamiento colonial que aún se evidencia en las
grandes mayorías ciudadanas, por un sistema que favorece la más despiadada
explotación económica, social y cultural, que concentra riqueza y reparte
hambre y miseria; que esta es una realidad correspondiente a una estructura
social y económica históricamente
forjada, aún antes de que nos constituyamos como país.
Entonces, porque tanta sorpresa y
virulencia en las respuestas, por qué tanta ligereza acusando al Gobierno
actual, cuando este es un mal histórico, un producto social inevitable.
No estoy abogando por perdón y olvido,
ni por la pasividad e indiferencia ante esta lacra social, creo que debe
actuarse con firmeza, pero con irrestricto apego a la ley y a la defensa de la
vida y los derechos humanos, so pena de renunciar a la sensibilidad humana que
es lo que debe diferenciarnos del resto de especies animales.
Finalmente pregunto a aquellos que con
tanta facilidad condenan, juzgan y piden la muerte para estos desdichados,
cuantas veces han contribuido ellos mismos al sostenimiento y desarrollo de
este sistema violento, criminal, injusto y excluyente, alimentando la
corrupción, mediante sobornos para que no se los sancione, evadiendo la ley de
múltiples formas, siendo racistas, xenófobos, sexistas, ya en el pensamiento
como en la acción, Yo pregunto cuantas veces ustedes han alimentado y sostenido
injusticias, porque han creído sin mayor discrimen en las noticias manipuladas
de los medios que masivamente difunden la ideología del poder.
Seguro que nunca han salido han
protestar por las injusticias cometidas por el imperio capitalista en el mundo,
por los millones de seres humanos asesinados injustamente.
Si es así entonces damitas y caballeros
también vosotros sois cómplices de
esta execrable realidad, porque nunca la
has cuestionado y te has sumado al sistema por facilidad y comodidad, nunca la
has criticado por pereza mental, o simplemente porque la alienación capturo
vuestra mentalidad crítica.
Luego seamos al menos mesurados antes de
emitir tan severos juicios que atentan
contra la vida y dignidad humana, que es lo más sagrado que tenemos.
Fredy Torres A.
07/06/2012.
FLORES FRUTOS Y ANIMALES DE TARAPAL
FLORES FRUTOS Y ANIMALES DE TARAPAL, un álbum en Flickr.
VOLVER LA VISTA A LA BELLEZA NATURAL DE LA CUAL SOMOS PARTE. PORQUE AMANDO LO NUESTRO, SOMOS MÁS NOSOTROS MISMOS.
SÍNTESIS
INFORMATIVA DE LOS BARRIOS Y SITIOS DE LA PARROQUIA SAN ROQUE DEL CANTÓN
PIÑAS.
(Colaboración del administrador de este Blog, para la revista Senderos Nº 1)
 |
| PARROQUIA SAN ROQUE CON SUS BARRIOS |
Tarapal:
Su
nombre proviene del nombre común de un arbusto muy resistente que abunda en
este sector. Llamado Tarapo (Austrocupatorium) Y
que es utilizado frecuentemente por los campesinos para mangos de sus
herramientas agrícolas.
Situación
geográfica:
Este sitio se encuentra en el sector
Nororiental de la parroquia San Roque, limitando con el sector del Portéte, por
el Norte, con la Chuva por el Este, Jesús del Gran Poder por el Sur, y Loma
Larga y Curitejo por el oeste.
 |
| Tarapal, visto desde el sur este |
Síntesis
histórica:
Lo que hoy conocemos
como sitio Tarapal, originalmente correspondía a un sector boscoso y parte de
potreros para crianza de ganado vacuno y similar, posiblemente parte de la
hacienda “La Chuva” propiedad del Sr. Jorge Ramírez.
La población actual de Tarapal se da aproximadamente en
la segunda década del siglo XX, cuando vino a residir en estas
tierras el Sr. Javier Torres Feijóo y su esposa, la Sra. Cleofé Gallardo
Sánchez, posteriormente, y con poca diferencia cronológica, se afincan en este
sector, los sobrinos del Sr. Xavier Torres, los hijos de su hermano, el Sr.
Apolinario Torres Feijóo. Otros moradores de esta época fue la familia del Sr.
Emiliano Espinoza, Añazco, al otro lado del río y con mucha
proximidad las familias Asanza, Molina y Ramírez.
Luego, a más de la descendencia de
estos patriarcas de la comunidad llegan a radicarse otras familias
desde distintos lugares del cantón, provincia y país: Machuca,
Jiménez, Romero, Aguilar, entre otras.
Población:
Según el censo realizado por la Junta
Parroquial, y el Comité de Salud del Subcentro Juan Enríquez Lecaro en el 2001,
en este sitio residen 197 personas.
Producción:
Se caracteriza por producir cultivos de ciclo
corto, maíz, arroz, maní, frejol, en la actualidad es de regular importancia la
siembra de legumbres, como: lechuga, culantro, tomates, entre otras. Existe una
pequeña producción de café y banano orgánico además de frutales de la zona.
Prevalecen las fábricas de ladrillos, un reducido número de familia se dedican a la
producción artesanal de artículos de cerámica.
Organización
social, cultural y deportiva:
En la comunidad existe un comité Pro mejoras,
asociaciones de creyentes que se agrupan bajo el nombre de “Grupo Legión de
María”, en lo deportivo se destaca el equipo de voleibol y el Club Social y
Deportivo “Acuario” que agrupa a la
niñez y adolescencia de la comunidad.
Festividades:
Las festividades de este sitio se las realiza
el último fin de semana de agosto, y son organizadas en honor a la Virgen del Cisne y al Divino
Niño.
Atractivos
turísticos naturales:
Los mayores atractivos turísticos naturales,
son los eco senderos que se despliegan a lo largo del la quebrada principal de la comunidad, donde puede observarse fauna
y flora autóctona de esta región.
Jesús Del Gran Poder
Adopta
este nombre en honor al patrono elegido
para sustentar su fe religiosa.
Situación
geográfica:
Se ubica en el sector nororiental de la
parroquia, limita al norte con el sitio Tarapal, al este con el barrio La
Chuva, al sur con el Centro parroquial y al occidente con Curitejo.
Síntesis histórica:
Es
un asentamiento humano relativamente
joven, que empieza a poblarse alrededor de la década de los 80`s, antes se
verificaba la existencia de varias viviendas un tanto dispersas, en sus
cercanías.
Población:
En
igual referencia al censo realizado por el Gobierno Parroquial y el Comité de
salud en el año 2001, en este sitio, denominado
popularmente Ciudadela Jesús del Gran Poder se contabiliza una población
de 87 habitantes.
Producción:
Siendo parte de una parroquia eminentemente
agrícola, esta comunidad se destaca por
la producción de cultivo de ciclo corto, como maní, maíz, entre otros. Existen también algunas pequeñas granjas porcinas,
familiares.
Organización
social, cultural y deportiva:
Existe un bien organizado Comité Pro mejoras
que desde hace varios años se encarga de organizar actividades sociales
culturales y deportivas, que promueven la unidad y el desarrollo de sus
moradores.
Festividades:
Sus
festividades se organizan para la última semana del mes de Julio, en honor a su
patrono Jesús del gran Poder, disfrutando de gran algarabía y excelente
organización.
La
Chuva:
La toponimia de este término aún no está
suficientemente investigada, por lo que resulta muy arriesgado inclinarse a
ciertas explicaciones que no tienen mayor respaldo científico, en conclusión
este tema queda pendiente.
Situación geográfica:
Se
ubica en el sector más nororiental de la parroquia, limitando con el barrio
Piedra Blanca al este, El Portéte al norte, Tarapal al occidente y el Centro
Parroquial y Piedra Blanca por el sur.
Síntesis histórica:
No
existe un documento escrito fidedigno que nos asegure fechas exactas respecto a
cuando empezó a producirse la
construcción del caserío alrededor de la plaza central, sin embargo
uniendo relatos de los mayores de la localidad, y cotejándolo con los archivos
municipales se puede aproximar la conformación del pueblito a los años 50 del siglo anterior.
Un
impulso importante en la conformación de
este poblado fue la construcción de la carretera a Piedra Blanca realizada por
el Municipio de Piñas, en la administración de don Manuel Ubiticio Gallardo,
luego se construye la capilla y posteriormente la escuelita que inicialmente
funciona en casas particulares, empezando como escuela municipal, que años más
tarde se nacionaliza, con el nombre de “13 de Abril” y que funciona hasta la actualidad.
Población:
Haciendo a alusión al mismo censo mencionado
en los sitios anteriores, la población se estableció en 237 habitantes. Este
barrio al igual que sus vecinos, en la última década ha sufrido un agresivo
proceso emigratorio que afecta significativamente su estadística poblacional.
Producción:
Los cultivos de ciclo corto como el maní, el
maíz, arroz, y frejol entre otros, junto a cultivos de café y frutales
constituyen parte central de su actividad productiva; se revela un importante
sector de la población económicamente activa, ocupada como mano de obra de las
minas de metales preciosos, de Zaruma y Portovelo. También puede encontrarse
un pequeño porcentaje de artesanos.
Organización social, cultural y
deportiva:
La
principal organización social y deportiva de este barrio es el club Social y
Deportivo “24 de Mayo”, que históricamente ha representado a esta comunidad,
contribuyendo con su esfuerzo al reconocimiento y prestigio de sus integrantes
y población en general.
Otra
importante organización es la generada
alrededor del Dispensario del seguro social Campesino que funciona en este
poblado.
Vale
mencionar al Comité pro mejoras del barrio como otra de las organizaciones
importantes de la comunidad, que vela por el progreso y bienestar
barrial.
Festividades:
Las
festividades las realiza tradicionalmente el primer fin de semana de septiembre,
en sentido acto de fe católica, rindiendo tributo a Santa Teresita, a San Roque
y a la Virgen del Cisne.
Atractivos turísticos naturales:
La
caverna y las lagunas (cochas) existentes en la cumbre del cerro la Chuva, son
las principales atracciones del lugar, a más de su importante fauna y flora que
puede observarse recorriendo sus
múltiples eco senderos.
Lozumbe:
Situación geográfica:
El
barrio Lozumbe, uno de los más antiguos de la parroquia, se ubica en el
sector suroccidental de la parroquia,
cerca de la cumbre del cerro el Alto Lozumbe.
Limita
al Occidente con la parroquia de Capiro, al Sur con la provincia de Loja, al
este con el centro parroquial y al norte con Mochata y Curitejo.
Síntesis histórica:
Los
orígenes de este poblado, se remontan a
los inicios del siglo anterior, su escuela aparece en los anales de la
historia, para 1920, funcionando en casas particulares, hasta que se construye
luego un local propio con el aporte de los moradores del lugar.
Población:
Históricamente
este barrio ha tenido un importante
número de pobladores, que ha disminuido en las últimas dos décadas, debido a la
migración tanto interna como externa.
En
el censo del año 2001 se registran 58 habitantes, que ubican a este barrio en el tercer lugar de los menos poblados de la
parroquia.
Producción:
Se caracteriza
por una importante producción agrícola y ganadera, grandes cafetales se
encuentra en sus campos, cierta porción de tierra está dedicada a cultivos de
ciclo corto, además del aparecimiento en la última década de múltiples granjas
avícolas y porcinas, que proveen de productos
comestibles al cantón.
Organización social, cultural y
deportiva:
En
la actualidad, es muy poca la organización social y cultural que se observa en
esta comunidad, especialmente debido a su escasa población, históricamente se
ha destacado el club social y deportivo Atlético Mercadillo.
Festividades:
Las
festividades se realizan el primer fin
de semana de octubre, con importantes
eventos sociales y deportivos, precedidos por la Misa en honor al Divino Niño.
Mochata:
La
toponimia de este término, posiblemente responda a la lengua Quechua, utilizada
por los Cañarís, que posiblemente antes y durante la primera etapa colonial
habitaron estos lugares, tal como lo revelan algunos restos arqueológico
existentes en este sector geográfico.
Situación geográfica:
Este
barrio se ubica en el espacio noroccidental de la parroquia, limitando
al norte con Curitejo, al sur con Lozumbe, al este con Lozumbe y el centro parroquial; por el
occidente con la Lejanita.
Síntesis histórica:
Este
barrio de la parroquia San Roque, según versiones orales de moradores de la localidad, remite sus orígenes
a los años 20 del siglo anterior; La primera escuelita se crea a instancias de
los padres de familia y funciona en domicilios particulares, hasta que se construye la actual edificación por gestión de los moradores ante el Gobierno
municipal. La escuela se denomina “27 de Febrero”
Población:
Según
la misma fuente mencionada en los sitios anteriores, en este barrio se
registran 67 habitantes.
Producción:
El
café es el producto agrícola más destacado en esta comunidad, existen aún
bosques nativos, dado el clima frio de que goza, debido a la altura geográfica
en que se ubica.
Organización social, cultural y
deportiva:
Se
destacan por su activa participación en la vida de la comunidad, el comité pro
mejoras, y el club Social y Deportivo
“12De Octubre”
Festividades:
Sus
fiestas las realizan cada ocho de octubre, y se programan en honor a la Virgen
del Rosario, con una serie de actos deportivos, culturales. Religiosos y
sociales.
Curitejo:
Posiblemente
también de origen quechua, algunos especulan asimilando curi a oro y tejo a
tiesto u olla de barro, términos que unidos
se traducen como tiesto de oro, esta especulación deviene de la
existencia de restos arqueológicos cerámicos en el lugar.
Más
no conozco de una investigación seria al respecto.
Situación geográfica:
Se
ubica en el noroccidente de la parroquia, limitando al norte y occidente con Moromoro, al sur con Jesús del
Gran Poder y Tarapal, al este con Loma
Larga.
Síntesis histórica:
---------------------------------------------------------------------
Población:
De
acuerdo al Censo realizado por la Junta parroquial y el comité de salud en el
2001, esta jurisdicción cuenta con 54
habitantes.
Producción:
Café
y cultivos de ciclo corto.
SOLICITAN DOCUMENTOS DE PRESENTACIÓN Y REGISTRO MILITAR EN EL OCHO DE NOVIEMBRE
SOLICITAN DOCUMENTOS DE PRESENTACIÓN Y REGISTRO MILITAR EN EL OCHO DE NOVIEMBRE PARA MATRICULARSE
¿PORQUÉ SOLICITAN DOCUMENTOS DE PRESENTACIÓN AL SERVICIO MILITAR EN EL
INSTITUTO OCHO DE NOVIEMBRE DE PIÑAS?
Cuando
el padre de familia se acerca a
matricular a sus hijos en una institución educativa, sorprende ver que entre
los requisitos para la matricula de los
estudiantes de tercero de bachillerato, que han cumplido ya los 18 años, se
exigen documentos de presentación y registro al servicio militar, que dejó de ser obligatorio en el Ecuador desde el año 2007.
Qué
pasa con las autoridades de estas instituciones educativas, especialmente del
Instituto Tecnológico “Ocho de Noviembre” ¿Acaso es tan difícil cumplir con el
mandato constitucional, ético y cívico de facilitar el acceso a la educación,
eliminando requisitos sin fundamento
jurídico?
Es
incomprensible y por supuesto ilegal que
se solicite la referida documentación a
los estudiantes, además de una violación a los derechos civiles de los
ciudadanos, ya que el ex Tribunal de
Garantías Constitucionales del Ecuador
en el Registro Oficial del 27 de
junio del 2007 declaró inconstitucionales los artículos 88 y 108, de la
anterior Carta Constitucional, que
obligaba a los ciudadanos a
cumplir el Servicio Militar, y la
Constitución Política Del Ecuador, en vigencia, elaborada por la Asamblea
Constituyente de Montecristi en el 2008, en el Art. 66 declara: “Se reconoce y garantiza a las personas: (inciso 12) (el)… derecho a negarse a usar la violencia y a participar
en el Servicio Militar”.
Igual
mandato se establece en el Art. 161 del mismo cuerpo jurídico:
“El Servicio Cívico – Militar, es
VOLUNTARIO (…) Se prohíbe toda forma de reclutamiento forzoso”
Entonces,
¿por qué razón, las autoridades del
Instituto insisten, en obstaculizar el
acceso a la educación a los jóvenes, con solicitudes que no tienen fundamento jurídico?
Pues
al hacerlo están violando la Constitución de la República y la Ley Orgánica de
Educación Intercultural Bilingüe, que dispone la obligación del estado de facilitar el acceso a la educación de
todos los ecuatorianos, en todos
sus niveles e instancias.
Si
estudiantes y padres de familia se sienten afectados por esta arbitraria
decisión del Instituto Ocho de Noviembre,
pueden solicitar en forma gratuita e inmediata una acción de protección
ante la Defensoría del Pueblo, tal como consta en el Art. 215 de nuestra Constitución, a fin de precautelar el
derecho fundamental de los ciudadanos a
acceder a la educación.
La
abolición del servicio militar en el Ecuador es producto de una lucha
de más de diez años del Servicio Paz y Justicia y el grupo de Objetores de Conciencia, consagrado
en la Constitución de Montecristi; que debe ser fielmente respetado y acatado
por todas y todos los ecuatorianos, y más aun por las autoridades.
Por
favor respetables autoridades del
Instituto “Ocho de Noviembre” recuperen su espíritu de educadores al servicio
de la ciudadanía, facilitando el acceso de los jóvenes a las aulas, desechando
requisitos inútiles que obstaculizan la gestión de estudiantes y padres de
familia, enclaustrándose en un pasado que no beneficia a nadie, limítense a
observar fielmente las disposiciones del
ministerio correspondiente, no agreguen
obstáculos gratuitos al camino.
El
estudiante es la razón de ser del sistema educativo nacional, toda la acción de
los establecimientos escolares debe
pensarse en torno al desarrollo
integral del ser humano, no en arreglo a normas obsoletas, felizmente ya
superadas. Seamos parte de una propuesta de desarrollo humanista, que concibe a
la educación como un proceso potencializador
del talento y capacidades individuales en el contexto de una sociedad solidaria, responsable, fundada en una visión
horizontal del ser humano, dispuesto a crecer como comunidad.
Fredy Torres A.
C.I.
0702073503
Marzo 27 del 2012
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