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DESPUÉS DE LAS ELECCIONES

DESPUÉS DE LAS ELECCIONES

Frente a los resultados, del proceso electoral para elegir autoridades de los gobiernos seccionales, parroquiales, cantonales y provinciales, realizado  el 23 de febrero del 2014, queda una sensación, por decirlo menos, de incertidumbre, en aquellas personas que no siendo necesariamente, militantes políticos, de la organización que se alude en esta reflexión, simpatizamos con una propuesta de gobierno alternativo, que al menos se acerca a los intereses de las grandes mayorías sociales, sin enquistarse en los tradicionales grupos de poder y presión social que históricamente han ostentado el poder en el país.

Es muy complejo pretender un análisis de la realidad política nacional, desde esta modesta esquina, por ello, limito este ligero análisis a Piñas y la provincia de El Oro.

Proceso electoral en la parroquia San Roque, del cantón Piñas

El Movimiento Patria Altiva y Soberana, (PAIS), tiene entre sus principios fundamentales  la democratización de la organización política, la horizontalidad  y  el respeto a la diversidad de propuesta y acción, en el marco de un proyecto político claramente definido;  sin embargo,  son precisamente esos principios los que se rompieron en la participación del movimiento en las últimas elecciones, se desdeñó, e incluso desconoció la labor de la organización de base, del movimiento en el cantón y la provincia, se reemplazó la democratización por la jerarquización y la horizontalidad por la verticalidad, a la usanza de la vieja partidocracia, se realizaron acuerdos  en la estratosfera del poder, dejando de lado la opinión y participación de las bases sociales del movimiento, se priorizaron figuras políticas individuales, considerando su supuesta, capacidad de captación de sufragio, despreciando el poder de la organización política, de las bases del movimiento, como instrumento fundamental para dar vialidad y sustentabilidad a propuestas de cambio.

Se impusieron las alianzas, en base a la capacidad de negociación, política y económica, se ejerció poder desde la cúpula, enterrando propuestas  y opinión de las bases, se generó vacíos y disociación, rompiendo el circulo de la organización popular, al punto de empujar a esas bases sociales a adherirse a propuestas, que  aun siendo disimiles a sus postulados ideológicos,  los acogieron  y dieron el espacio que su movimiento  les negó.

Es pertinente que los líderes del movimiento, reconsideren su accionar, y vuelvan la mirada, sin fanatismos, sin resentimientos y con la sapiencia  de la rectificación, hacía las bases sociales y políticas de la organización, privilegiando la participación individual y colectiva, obviando el culto a la personalidad, del líder carismático, para acoger la propuesta de una nueva construcción política que se fundamente en el diagnóstico preciso de la realidad  en sus dimensiones, económica, histórica, social y política, en metas y objetivos concretos, medibles, con estrategias rigurosas, y a la vez flexibles, donde cada uno de los individuos y colectivos sociales sean los principales constructores  de ese sueño político alternativo.

Es imperativo canalizar  el caudal intelectual e interactivo de las bases sociales hacia un proyecto político alternativo, que devuelva la voz y el poder a su detentor natural, esto es el pueblo organizado, y para ello debe valorarse más al colectivo, que al liderazgo carismático, que construye  figuras iluminadas, en torno a quienes se pretende hacer girar a un grupo de adeptos, antes que actores sociales y políticos, conscientes, responsables e interactivos, capaces de construir democracia con su participación cotidiana.

Bien pues, os invito a retomar los principios democráticos y participativos  fundamentales de la organización, antes de ser absorbidos por propuestas tradicionalistas y obsoletas que encarnan lo más retardatario del pensamiento político ecuatoriano y latinoamericano.

Fredy Torres A.

Piñas, febrero 25 del 2014.

torresfrative@hotmail.com

EL ELECTOR FRENTE A LA CAMPAÑA ELECTORAL

EL ELECTOR 

FRENTE A LA CAMPAÑA 

ELECTORAL

El presente  análisis, presenta una visión panorámica,  crítica y generalizada, es decir sin dedicatoria específica a candidato alguno,   de este proceso electoral, por acceder a los diferentes espacios de poder, parroquiales, cantonales y provinciales, desde la atenta mirada del elector,  que en pleno ejercicio de sus derechos políticos debe acercarse a sufragar el próximo 23 de febrero.

El advenimiento de cada proceso electoral, especialmente en nuestra provincia y cantón, pone  de manifiesto  debilidades, excesos y ausencias, en los diferentes componentes  del sistema democrático representativo  que impera como forma de gobierno en nuestro país.

Sin embargo, en consideración a la brevedad del artículo propongo una rápida visión, únicamente a dos de sus componentes más relevantes, los candidatos y los electores.

Debilidad en la consistencia de las propuestas, sobre los temas de mayor impacto  en el mejoramiento de la calidad de vida  de los ciudadanos del cantón.

Debilidad en la percepción de  sustentabilidad, integralidad y continuidad de las propuestas, para la  gestión  y administración de los bienes públicos, enmarcadas en la estructura jurídica legislativa y política pertinente.

El ejercicio del poder,  no es, un acto voluntarioso, dependiente de la bondad, luminosidad o brillantez de quien lo ejerce, es parte de un proceso estructural que marca los límites en los cuales ha de ejercerse la acción administrativa, inmerso en un contexto jurídico, político y social, que genera una relación dialéctica de determinante y determinado, que debe ser comprendido  en su extensión y densidad por los aspirantes al ejercicio del gobierno y cogobierno local, e incluso  por los electores.

Debilidad de respuestas coherentes  con la planificación estratégica del desarrollo cantonal y provincial.

Debilidad de análisis individual y colectivo, desde los electores, a través de los medios de comunicación locales, que en función de su responsabilidad social, deben constituirse en canales de la expresión ciudadana, construyendo análisis, que rebase intereses personales, de reducidos grupos familiares o minúsculos círculos de amigos, privilegiando los intereses de las mayorías sociales, evitando la defensa de conveniencias particulares o específicas, hábilmente maquillados para presentarlos como comunitarios.

Exceso de ofertas sueltas, incongruentes con una planificación estratégica precedente, inviables, económica y/o políticamente, e incluso en su forma jurídica.

Exceso de populismo mesiánico, donde las organizaciones políticas y los candidatos, abren las manos, en una especie de arranque de generosidad, nada edificante, otorgando bienes y favores a todos cuantos los soliciten, en un denostado afán clientelista de obtener votos, a cambio de su aparentemente ilimitada bondad, al más peyorativo estilo de la politiquería tradicional.

Exceso de virulencia e irrespeto a la dignidad personal de los candidatos participantes en esta contienda democrática, por parte de los mismos contendores, olvidando que la adversalidad, es una situación circunstancial, que no perenne  y destructiva.

Ausencia de planificación estratégica, incluyente y participativa, en el levantamiento de propuestas, concretas, integrales, sustentables y factibles, sobre las necesidades de mayor  impacto en cada uno de los sectores del cantón.

Ausencia de coherencia ideológica, política y práctica, tanto en la conformación de bloque políticos, constituidos apuradamente para viabilizar la participación en el proceso electoral; como en las propuestas de gestión política  para solucionar las necesidades, orientadas al mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos.

Ausencia de suficiente discernimiento, sobre la normativa jurídica, e implicancia política  del ejercicio de la dignidad a la que se aspira’ y aún del ideario político de la organización bajo cuya bandera participa.

Ausencia de una organización ciudadana mínima, que permita canalizar las demandas políticas fundamentales  a los distintos proponentes a administrar y gestionar desde el gobierno cantonal.

Ausencia de una conciencia ciudadana suficientemente madura, que no se inserte en estrategias clientelares, sino,  que analice,  con suficientes elementos de juicio las propuestas electorales, haciendo adecuado uso de los espacios de partición que ofrece la nueva legislación ecuatoriana.

Es momento  impulsar nuevas formas de organización ciudadana, tendentes a la construcción de una ciudadanía activa y participativa, capaz de empoderarse de la soberanía del poder popular, interviniendo directamente, a través de sus propuestas  y acciones, en la elaboración de planes estratégicos de administración y gestión pública,  donde los candidatos sean producto de colectivos organizados desde las bases sociales, y no designados a dedo por quienes hacen de su liderazgo una especie de caciquismo, que les permite explotar sus limitadas cuotas de poder imponiendo su ego y su visión, destruyendo embrionarias formas de organización política comunitaria.

Organismos como el Concejo de Participación Ciudadana y el Concejo Nacional Electoral, deberían de preocuparse por formar ciudadanos activos, críticos y  participantes, a través de espacios diseñados para el efecto, no adeptos políticos, incondicionales y sumisos como en muchos casos se observa, es el producto de las llamadas escuelas de formación política.

Fredy Torres A.

Piñas, febrero 17 del 2014.

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torresfrative@hotmail.com

NAVIDAD, NAVIDAD, NAVIDAD “FELIZ NAVIDAD”

NAVIDAD, NAVIDAD, NAVIDAD

“FELIZ NAVIDAD”

Qué fácil es decirlo, que difícil vivirlo, de acuerdo  a un concepto cristiano alternativo, o al menos, con un enfoque más humano, natural, honesto y autentico.

Formados históricamente en el contexto de una sociedad, organizada económica, social e ideológicamente para el lucro, la ganancia, la competitividad, alcanzando el “éxito y el esplendor” aquel que ha fundamentado su vida, sus acciones y creencias en el egoísmo extremo; resulta quizá hasta ingenuo, esperar que por este corto espacio de tiempo, las criaturas de esta sociedad, se tornen honestos, solidarios, generosos, etc. Es decir lo opuesto a aquello para lo que están formados.

Lógicamente es inviable, salvo rarísimas excepciones, todo lo contrario, en este periodo se exacerban, manifestándose con absoluta crueldad, las diferencias en la capacidad adquisitiva y consumista entre las personas, el derroche y despilfarro portentoso, de quienes han acumulado bienes usurpándolos a quienes los necesitan para sobrevivir, un consumismo delirante al que se vuelca toda una sociedad de depredadores insaciables, en absoluto apego a la lógica mercantilista, consumir ilimitadamente, impulsando agresivamente la circulación de capital, desde los bolsillos de los que menos tienen hacía los grandes depósitos de capital de industriales, importadores, comerciantes, etc.

La obsecuencia de los desposeídos y menos afortunados del sistema, por cumplir con el patrón consumista, impuesto tradicionalmente desde la globosfera propagandística del gran capital (tv, radio, periódicos, cine, internet) y el Dios mercado, hace que muchos, se entreguen a la voracidad letal de banqueros y prestamistas inescrupulosos, endeudándose más allá de su capacidad de pago, para luego ser cruelmente estrangulados por la inclemencia de una red de miserables esbirros, elegantemente denominados funcionarios o servidores de estos traficantes de recursos económicos que los utilizan para acrecentar ilimitadamente las posesiones de su amo, despojando inicuamente a cuanta víctima caiga en sus redes.

Navidad, Navidad, “Feliz Navidad”, que difícil es ser sensatos y conservar una actitud serena, ecuánime, acorde con un razonamiento humanista, natural, cristiano, anticapital, anticonsumismo, en medio de una avalancha demoledora de productos transformados en mercancías, de “amor” envuelto en papel regalo, de alimentos, dulces, y torrentes, de hipocresía y cinismo, que transforman la solidaridad en caridad, la equidad en bondad, la justicia en generosidad.

Navidad consumista, una inmensa cortina de luces, colores, canciones y miel, oculta lo más degradante de un sistema depredador y asesino.

Bajo el manto navideño, el explotador que succiona diariamente la capacidad productiva de sus obreros, les devuelve una parte insignificante de ella a través de un bono, una canasta, o similares, y lo llama regalo, generosidad, bondad.

La asociación “X” que recauda en cuotas mensuales de sus socios un monto considerable, entrega una canasta y realiza una recepción navideña para sus agremiados y familias, por un valor equivalente al 10% del aporte total de cada  socio, y lo llama agasajo.

El banquero y su sequito de abnegados servidores, (abogados, contadores, fiscales, jueces, peritos, etc.) ejecutan órdenes de desalojo, de  embargo y más, despojando a familias enteras de sus escasos bienes, dejando en la calle, sin techo ni abrigo a niños y ancianos; y  aportan con canastas navideñas para los pobres del barrio, de cuya pauperización fueron los principales gestores; y se los  llama hombres de bien, buenos cristianos; porque se  postran ante una imagen, dando gracias por su buena suerte, y jurando continuar “haciendo el bien” y “ayudando a otros”, al tiempo de pedirle a su Dios que por favor el próximo año los encuentre con otra casita. Otro carrito, y más platita para gastar. Hipocresía, cinismo en su más cruda y lacerante expresión.

El guardia que por cumplir con su misión de defender la propiedad privada, dispara y  mata al ladronzuelo, que quizá nació en el mismo barrio que él, dejando a cuatro niños menores de 15 años sin su padre y sin cenar la noche buena, es homenajeado y obsequiado por sus patrones, con las migas que caen de su mesa, mientras se jacta satisfecho de haber cumplido con su deber, participa en la novena navideña de la comunidad, y aporta para un refrigerio y caramelos a los más pobres, entre ellos aquellos que dejo huérfanos, y se siente un buen cristiano, absurda realidad, hipocresía.

Bajo tu manto navidad el funcionario de estado en un acto de grandiosa generosidad, mientras  obsequia a los desposeídos con dulces y juguetes, mediante una llamada telefónica ordena a sus tropas hacer cumplir la ley, aun cuando ello implique matar a miles de seres humanos, someterlos, a condiciones de vida infrahumanas; y sin embargo está bien, porque así lo requiere la supervivencia de una sociedad organizada en torno a la acumulación infinita de capital, que solo admite el bienestar de unos pocos a costa del sacrificio, hambre y  miseria de los más.

Por ello que difícil, es dar cabida y practicar el verdadero espíritu humanista y cristiano en Navidad, menos consumo, menos regalos, más amor, más tiempo, menos violencia, menos gritos, menos reclamos, más paciencia, más comprensión, más entrega, más tolerancia,  menos egoísmo, menos hipocresía disfrazada de generosidad, más reflexión, más verdad, menos oscuridad y engaño.

¿Cómo tratas a tus seres queridos en esta Navidad? ¿Les das tiempo para conversar, jugar y compartir? o sigues gritando, reclamando y humillando a quienes están a tu alrededor, solo porque depende de ti o eres más fuerte.

¿A cuantos has pisoteado, apartado del camino, porque te estorbaban para llegar a tu pequeña cumbre?, ¿Vives de acuerdo a lo que piensas, o solo lo piensas y lo dices para que otros aprecien tu exquisita inteligencia,  pero vives y practicas todo aquello que cuestionas?

¿Eres luz o solo lámpara manipuladora, eres remanso que da paz y sosiego, o torrente que invade, daña y arrebata?

Piénsalo y decide lo que estimes adecuado para tu estatura intelectual y ética.

FELIZ NAVIDAD

Fredy Torres A.

Diciembre 20 del 2013.

torresfrative@hotmail.com

MI VIEJA SALOMÉ: 21 de Julio: Día Mundial del Perro

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Con lo que me falta, yo puedo vivir

Con lo que me falta, yo puedo vivir

En el Día Internacional de las Personas con Discapacidad, vale la pena preguntarse cómo reaccionamos ante ellas...

ANA MARÍA DOMÍNGUEZ CRUZ 

3/12/2013

“No soy un discapacitado, soy una persona con una discapacidad que no le impide vivir”.

Así me dice siempre mi tío, y con el tiempo he comprendido por qué se empeña tanto en establecer la diferencia. Su distrofia muscular progresiva fue detectada con apenas dos años y desde entonces mi abuela vivió con la espada de Damocles encima, ante la certeza de los médicos de que quedaría inválido con siete años y moriría un quinquenio después.

Sin embargo, mi tío fue un niño que jugó, corrió, hizo maldades y se ganó regaños de maestros y vecinos, a pesar de que caminaba en puntas de pie y de vez en cuando se caía. Estudió como los demás, bailó, nadó y recorrió el país. Apostó por la geología, aunque después le explicaron que, por sus limitaciones físicas, debía trabajar en una oficina y no escudriñando cuevas.

No se rindió, y mientras su cuerpo perdía fuerza y capacidades de abajo hacia arriba paulatinamente, trabajó en un taller de zapatos y una fábrica de fósforos, en la emisora Radio Reloj, en una cafetería, en un almacén de autos y, por último, en la Empresa de Comunales Aurora.

Lo importante es no quedarse achantado, me asegura. “No importa si coses la suela de un zapato o barres una calle o custodias un lugar o eres mensajero de una bodega. Lo que no puede pasar es que no te sientas útil y feliz contigo mismo”.

Hace unos años mi tío no puede pararse de la cama, sentarse en una butaca o sencillamente andar como lo hago yo. Ha perdido movilidad en sus piernas y a gatas recorre la casa y se vale por sí mismo. No deja de leer, de escribir, de confeccionar postales, de ver televisión, de mantenerse al tanto de todo y no abandona la idea de rehabilitarse con los ejercicios de la fisiatra o con algún aparato específico.

“Estoy convencido de que con lo que me falta, siempre podré vivir”.

Hoy, a propósito del Día Internacional de las Personas con Discapacidad, declarado por las Naciones Unidas en 1992,  pienso en él. No en los obstáculos que ha debido vencer, sino en los sinsabores de la familia que lo ha acompañado siempre.

Los mil millones de personas que viven con algún tipo de discapacidad en el mundo aprenden con el tiempo a conocer sus límites y a desenvolverse en la sociedad. Demandan cariño, comprensión y apoyo, pero protegen su corazón con una fuerte coraza para saber lidiar con las asperezas de la cotidianidad, esas que pueden escaparse de la boca de un inocente niño que se burla o de la mirada de un hombre o mujer que vuelve la mirada hacia otro lado y no tiende la mano.

Sin embargo, la familia sufre. Al principio sobreprotege demasiado, luego otorga libertades y calla cuando alguna mofa o rechazo lacera a su familiar. Al mismo tiempo es la primera que ríe y se alegra de los logros que se alcanzan y de saber que los más grandes obstáculos pueden sortearse.

¿Paciencia? Hay que tener mucha, porque no siempre se tiene el mejor carácter y en ocasiones las dosis de voluntad escasean. Pero es que si la persona tiene una discapacidad y debe aprender a vivir con ella, los seres queridos también deben aprender a no sujetar las riendas y soltarlas.

La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad establece que merecen no ser objeto de discriminación, ser respetadas y reconocidas desde la participación y la inclusión, brindarles igualdad de oportunidades y desde la niñez, garantizarles la posibilidad de crecerse.

Más allá de documentos, hace falta palpar la realidad. En nuestra sociedad sobran los buenos ejemplos y se eliminan barreras poco a poco. Las arquitectónicas, las comunicacionales, las laborales, pero todavía faltan otras. Quedan las miradas imprudentes, los comentarios inoportunos, los brazos negados para apoyarse. Vale la pena preguntarse, ¿cómo reaccionamos ante una persona con discapacidad?

En unos años seremos un planeta envejecido, y la discapacidad que se adquiere con los años será la que prevalezca. Por eso hay que estar preparados e impulsar el deseo de tener un mundo inclusivo en el que todos podamos vivir con dignidad.

Como yo, mi tío se lo merece.

Sobre el autor

ANA MARÍA DOMÍNGUEZ CRUZ

"Una periodista cubana en mi tercera década de vida, dispuesta a deslizar mis dedos por el teclado".

Tomado de CUBAAHORA.

Revista Digital

Martes, 3 de diciembre de 2013